En la terapia es importante no colocarse en el lugar del que sabe. Sino más bien abrir la pregunta, fomentar la narración, poder escuchar ese universo que se esconde detrás de una escena o palabra. No se puede entender todo. Diría que es incluso un indicador de encontrarse delante de un terapeuta correcto.

Así ocurre con el discurso en las sesiones. ¿Cómo podríamos entender todo?, ¿no es acaso un arma de doble filo? ¡¡¡Cuanta presión y qué lugar más autoritario!!! También se podría caer en una charla cotidiana en donde todos asumimos que entendemos lo que el otro nos quiere decir.

El intercambio en la terapia tiene que tener color y debe de complementarse, debe poder narrarse sin ser aplastado. Se debe invitar al paciente a que se descubra en su propio decir. Se puede acercar ideas o pensamientos, sin colocárselos como una certeza.

En una famosa carta en 1960, Winnicot le contesta a Bion, que todavía no ha logrado asimilar los conceptos e ideas que él le plantea, pero de alguna manera le anima a que continúe, y elogia la propuesta que está empezando a desentrañar.

Me parece un punto importante en nuestra posición saber que no entendemos todo, es generador de confianza, de vínculo, como la madre que toma los balbuceos de su hijo para que esté, en un momento posterior, se sienta dispuesto a ir desplegando de mejor manera su discurso, por que hay un otro que lo quiere escuchar. 

A decir de Winnicott seriamos un terapeuta «suficientemente bueno», correcto. No se nos pide mucho mas, solo saber estar y escuchar, pero escuchar verdaderamente, estar a la altura de lo que el paciente quiere decir y esta trayendo, a veces incluso sin saber muy bien lo que quiere asomar.

De esta manera uno le brinda la posibilidad de sumergirse en los universos que lo habitan. 

PD: la ilustración me pertenece, pueden encontrar mas en https://www.instagram.com/glock_art/
También están invitados a conocer otros posteos e ideas que comparto en mi blog https://gonzalobarrerapsicologo.com/blog/

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Con la noticia del descenso del Real Zaragoza (https://www.realzaragoza.com/videos/como-explicarlo-que-es-ser-del-real-zaragoza) puede notarse cómo este impacto cala profundamente en gran parte de la sociedad local. El tema aparece por todos los rincones, hasta en los lugares más insospechados. Pero lejos de buscar culpables, me parece interesante tomar este suceso popular para pensar el concepto de duelo, que tanto trabajamos en terapia. Creo que, tomando como algo ilustrativo la pérdida de categoría de este club, podemos contactar con las sensaciones y emociones que todos atravesamos en nuestras propias pérdidas.

Ya el hecho de decir que se «pierde una categoría» viene casi a señalarnos que hay algo a lo que ya no se pertenece, que hemos salido de ese lugar, y eso nos empuja de golpe a una nueva reconfiguración de nuestra identidad. ¿Cómo asumimos esas pérdidas? Vivimos este proceso, por ejemplo, en la transición que atravesamos de niños a adolescentes, y de adolescentes a adultos. Vamos “perdiendo” categorías a lo largo de la vida y asomándonos a otras nuevas que nos reclaman algo distinto. En ese tránsito, se pierde la ilusión de poder mantenerse en un lugar que ya no existe; la realidad, simplemente, se impone.

Así ocurre también cuando asimilamos la pérdida de ese padre o madre “idealizado” que construimos en la infancia. Aceptando que hoy aparecen de otra manera: como seres humanos reales, vulnerables y falibles. Perder esa categoría de protección absoluta duele, pero abre paso a una aceptación mucho más madura.

A su vez, perder a un ser querido supone también perder lo que éramos con esa persona. La posibilidad de ejercer el rol de hija, primo, amigo o pareja. ¿Cómo se reinventa eso? ¿Cómo cuantificar todo lo que realmente se fue? Es un proceso por demás doloroso, donde el inventario de lo perdido se va descubriendo poco a poco en el día a día. Por eso, el dolor colectivo actual puede ser un catalizador idóneo para conectar con esos duelos más individuales y silenciosos (como la pérdida de un trabajo, una carrera, una ciudad o una dinámica familiar).

Asumir la pérdida no es olvidar, sino poder dejarse doler por lo que singularmente se perdió. Al final, el impacto de cada duelo está íntimamente ligado a la historia personal de cada uno; no es el mismo para todos. Un suceso presente puede reactivar dolores antiguos y particulares. Desde la nostalgia de pensar en cómo viviría este momento un padre que ya no está. Hasta la herida de no tenerlo al lado para compartir la llegada de un hijo o un logro importante. Son estos hitos biográficos los que nos confrontan de nuevo con el vacío, demostrando que el duelo no es lineal, sino algo que nos vuelve a tocar de forma única incluso cuando creíamos haberlo superado.

Es un camino difícil, pero a la vez es el que nos ayuda a reinventarnos en las diferentes etapas de la vida. Sentir las pérdidas, hacerles lugar y escucharlas, quizá sea la forma más genuina de homenajearlas.

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Es un lugar en donde me siento cómodo, donde se aprende a colocar a disposición mucha energía y hasta la misma ansiedad, que a veces interfiere en un análisis clásico.

Estos niños necesitan un otro disponible, que ponga el cuerpo y los envuelva en un manto de símbolos, gestos, palabras, miradas, ensoñación y juego.

Recuerdo que en mis primeras experiencias con un niño habíamos creado un juego. No era un juego muy elaborado, pero era lo suficiente para representar su mundo interno dentro del externo; además, estaba cargado de emoción, movimiento y vida.

El juego era tomarnos de la mano e ir corriendo hacia un sillón grande que había en el fondo de la institución. Ahí nos tirábamos, como algo que se rompía y se rearmaba. Entre medio de esa ruptura sonreíamos y girábamos. Era un desorden controlado, con una presencia genuina que permitía representar un reordenamiento psíquico.

Este juego nació espontáneamente, fue donado y él lo adoptó. Al punto de que, en los llamados “recreos”, venía a buscarme para jugar.

Si el autismo se caracteriza por esa falta de apertura a un mundo externo, creo que con este pequeño encuentro estábamos ganando territorio en la vinculación. Abriendo una ventana dentro de ese ensimismamiento. De toda esta experiencia me cabe mucho agradecimiento a mis maestros en este tipo de encuadres como por ejemplo el psicologo Esteban Levin (https://www.instagram.com/esteban.levin/?hl=es), que con su insaciable apertura y disposicion muestra formas en las cuales uno puede entrar en vinculacion con ese niño.

A veces, la clínica más profunda ocurre lejos de los escritorios y los manuales rígidos. Ocurre en el cuerpo, en el suelo y en la ensoñación compartida.

¿Cómo habitamos el espacio con nuestros pacientes?

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Sin embargo, hace poco salí de una sesión de esas que te calan «hasta el hueso».

Hay terrenos del alma que son dolorosos, pero profundamente vitales. Lugares que, ante la indiferencia del mundo, prefieren el silencio o incluso la muerte antes que seguir soportando un dolor sordo y sin nombre. Entrar ahí requiere una disponibilidad absoluta, tanto del paciente como del analista. Es un terreno que la mayoría prefiere ignorar, pero que es precisamente donde reside nuestra labor más compleja.

Me vino a la mente esa frase del Indio Solari: «Quieren al picho, pero no a sus pulgas».

Hoy se nos vende la idea de un sujeto ideal, una unidad impermeable y productiva que desconoce sus propias sombras. Queremos el bienestar, pero no el trabajo de indagar en lo que nos habita. Queremos la calma, pero nos aterra la pregunta.

Lo cierto es que somos mucho más increíbles —y complejos— de lo que pensamos. Estamos hechos de capas de pensamientos, ideas y miedos que se han ido tramando con el tiempo, dictando nuestras elecciones y nuestras emociones sin que nos demos cuenta. Hacer terapia no es recibir consejos; es tener la valentía de responsabilizarnos por nuestras hectáreas inconscientes. Es fascinante descubrir que no somos una línea recta, sino un mapa lleno de relieves. La labor del psicólogo no es dar respuestas fáciles, sino sostener la linterna mientras el paciente se atreve a mirar lo que hay debajo de la piel. Porque solo reconociendo nuestras «sombras» podemos empezar a habitar nuestra propia historia.

Por eso el recorrido en una terapia siempre resulta engorroso, no es una línea recta, requiere de tiempo y paciencia, como así también de cierta disponibilidad. En ese sentido, ir al psicólogo resulta beneficioso si podemos sostener este periplo que nos ira redescubriendo.

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Esto me decía un paciente y me hacía pensar la metáfora, en donde este espacio se vuelve un lugar seguro para poder observar y observarnos, profundizar y sentir, poner luz ahí donde las palabras no han llegado. Encontrarnos con lo propio y con lo ajeno, reconocernos en eso, que es, que somos.

Es aprender a nadar, la sensación del cuerpo desplazándose sin miedo, donde el peso de la vida se aligera, aunque duela, aunque pese… o pese a eso.

Me resulta gratificante ser una pecera, y más aún, dentro del mar. ¡¡¡ Que despropósito !!! Se podrá objetar desde quien exhibe la suya en su salón. Otros necesitamos reunirla, llevarla de nuevo a su origen, a su hogar… para no sentirnos enlatados.

En el transcurso de este proceso, y después de varias idas y vueltas, miedos, bromas y rodeos, uno se encuentra jugando con las olas.

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Pienso que cuanto más distancia haya en el entendimiento entre ambas partes, mayores dificultades pueden aparecer en nuestra vida.

Cuantos casos en donde uno intenta ir en una dirección que se encuentra condenada al fracaso, cuantos duelos no elaborados que permanecen agazapados influenciandonos, cuantos miedos mal llamados irracionales cuando en realidad siguen otra lógica.

Sabina lo comentaba a su manera y decia que le costó olvidar a María «19 días y 500 noches». Una parte de nosotros va a otro tiempo que es importante hacerle lugar.

Una madre me decía, «si lo tiene muy fácil, solo tiene que ponerse y empezar», ella le ofrecía las mejores condiciones, todas las comodidades pero su hija no podía realizar ese movimiento a una vida laboral, de estudios, etc.

Ante estás circunstancias la terapia busca posibilitar un tiempo en donde la exigencia cese, donde uno pueda conectar con estas otras fuerzas, con las defensas frente a ellas montadas. Desde un lugar desprejuiciado y con mucho termómetro emocional para, de a poco, poder ir acercándonos y moverse integrada-mente.

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Nada viene a albergarlo, a llenarlo, nada es digno de poder colocarse ahí. Todo resulta devastado, la palabra no alcanza y en su intento por ser colmado, de forma voraz, rompe y engulle todo lo que tiene a su paso.

Un paciente comentaba, con mucha capacidad simbólica, «si tuviese que darle una forma, sería como una hoja en blanco en donde la habría rellenado apretando una y otra vez el espacio (la tecla de espacio). Otro lo vería y diría aquí no hay nada , está vacío, pero en realidad estaría lleno, repleto».

Al dar lugar y respetar el tiempo de la angustia podemos empezar a construir algo alrededor de ese «agujero» que ayude a sostenerlo y sobrellevarlo. Asentando otras cosas. Colocando alguna palabra, gesto o símbolo que pueda decir algo de lo que le pasa

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